《滕文公上》，出自《孟子》，旨在阐述孟子的治国策略，以及与农家、墨家思想的不同之处。
孟子在《滕文公上》一文里，非常推崇西周的井田制。然而，孟子心中的井田制带有理想化色彩，实际中施行非常困难。孟子还肯定社会分工的重要性，提出「劳心者治人，劳力者治于人。」
本文选取《滕文公上》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
孟子道性善，言必称尧、舜。
孟子向他讲述人性善良，
言语总是离不开尧、舜。
点评：滕文公做世子时，要到楚国办事，路上遇到孟子。孟子就向他讲了人性本善的道理，以及尧舜时代的为政理念。
世子疑吾言乎？夫道一而已矣。
世子难道怀疑我的话吗？
天下的真理只有一个啊。
点评：滕文公从楚国回来，又去拜见孟子。这次他是带着疑惑而来的。
今滕，绝长补短将五十里也，犹可以为善国。
今天的滕国截长补短，
算起来方圆近五十里，
仍可成为一个好国家。
点评：成语「绝长补短」的出处，近义是四舍五入。
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。
父母健在时，要依礼去侍奉；
父母去世时，要依礼去安葬。
依礼祭祀，才可称得上是孝。
点评：孟子引用曾子的话。曾参是孔子最著名的弟子之一，曾提出「吾日三省吾身」的修身标准，被世人尊为「宗圣」。
君子之德，风也；小人之德，草也。
君子的道德操守就像风，
小人的道德操守就像草。
点评：孟子认为上位者喜欢什么，下位者必定会加倍喜欢什么。此处的君子指的是滕文公。
民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
百姓有固定产业就会有操守，有恒心，
没有固定产业便不会有操守，有恒心。
点评：孟子认为贤明的君主能够做到谦恭节俭，赋税有度。因而，老百姓就能够安居乐业。
为富不仁矣，为仁不富矣。
要想发财，就不要讲仁爱；
要想仁爱，就不可能发财。
点评：成语「为富不仁」的出处。语出鲁国权臣阳虎。阳虎曾经担任季孙氏的家宰，囚禁主公季桓子三年，一度掌握鲁国实权。
设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。
设立庠、序、学、校来教育百姓。
庠是教养，校是教导，序是习射。
点评：孟子提出的教育主张，希望滕文公兴办学校，教化百姓。
或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人
有的人劳于心，
有的人劳于力，
劳心的人管理别人，
劳力的人被人管理。
点评：孟子的社会分工思想。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
父子之间要讲究骨肉亲情，
君臣之间要讲究忠诚可靠，
夫妇之间要讲究内外有别，
长幼之间要讲究尊卑有序，
朋友之间要讲究诚实有信。
点评：孟子提出的人与人之间的相处准则。
夫物之不齐，物之情也，或相倍蓰，或相什百，或相千万。
物物之间存在着区别，
有的相差一倍、五倍，
有的相差十倍、百倍，
有的相差千倍、万倍。
点评：天下万物没有同样的，都有其独特的个性。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/4861.html
