#国学#天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习常。——《道德经》
在这一章中，老子再次强调了道的起始地位和作用，道是万物的本源，也就是万物的母亲，我们只有深刻领会这一道理，才能真正懂得万物，用大爱去爱万物，不能让私心杂念占据我们的心灵，只有减少欲望，回归到婴儿般的本性，始终保持一颗赤子之心，始终保持清净淡泊之心，始终保持纯真的简单本色，才能让我们的人生减少痛苦和烦恼，减少不必要的麻烦，才能活出轻松自在的人生。
我们先来看第一句，天地万物都有它的起始，就像动物和我们人类有母亲一样，万事万物的母亲就是道，这也说明自从有了道就有了天地万物。
第二句，这句话有点知其母必知其子的味道，意思是了解了母亲就了解了子女，老子要表明的意思是，道是万事万物的自然规律，具有其普遍性，如果我们对大道有一个全面的了解，对具有普遍性的自然规律就很容易了解了，任何事情都有它的道，君不闻‘盗亦有道’乎？
第三句，既然我们对母子都有很深刻的认识了，那么我们就能很好地去尊重母亲，不做对不起她的事情来，其意就是全面了解大道的德行，我们就会很容易地去坚守大道，这样一来，无论我们做什么事情就会终生都不会有危险，失败也不会找上门，孝顺孝顺就是要懂得孝才顺利。
第四句，把我们自己的五官关闭起来，把心门也关上，用理性的思维去思考问题，而不是用感性去看问题，这样终生就不会有烦恼。在这里，我们还可以根据之前的章节，五音、五色、五味和欲望对人带来的害处，所以我们要关闭欲望之门，这样才不会有什么坏处。
第五句，反过来，如果我们用感性去看问题，任由欲望滋生，过度接近五音、五色、五味，给我们身心带来的伤害无疑是巨大的，烦恼也会找上门，如果不思悔改，终其一生这些伤害都会伴随我们左右。
第六句，如果我们能从事物的细微处观察它的规律，这不失为一种明智的做法，如果我们能深刻认识柔弱带来的好处，用柔弱的的力量去战胜一切，这样才能真正算得上强大。
第七句，我们只有用外在的智慧来了解万事万物的规律，才能复归到明智的做法上来，才能让我们真正走上光明的大道，而不至于误入歧途，也不会给自己带来什么灾祸，直到生命的尽头。
最后一句，我们只有认识到这种永恒不变的规律，才能对事物有一个客观的了解，才能始终坚持这一永恒的、普遍的、变化着的规律。
通过这章的学习，我们应该遵循自然规律，按照老子说的尽量去靠近道，不为欲望所左右，为自己找一个精神的寄托，多反省反观自己的内心，不要那么劳心劳力，活出一份自然。
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