子路问 。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”
先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。
公父文伯退朝之后去拜见他的母亲，他的母亲正在纺麻。文伯说：“以我这样的家庭母亲您还要纺麻，我担心会使季康子生气，他大概会以为我不能侍奉母亲您吧?”
文伯的母亲叹道：“鲁国大概要灭亡了吧!让幼稚无知的人做官而不懂得大道理。过来坐下，我告诉你。从前，圣哲的国君是这样对待百姓的，选择贫瘠的土地给他们居住，使他们在那土地上辛苦劳作，所以能够长久地拥有天下。百姓辛劳就会思考，思考就会产生善良之心;安逸就会放荡，放荡就会忘掉善良的品德，忘掉了善良品性就会产生邪恶的念头。居住在肥沃土地上的百姓之所以不成材，就是因为太安逸;居住在贫瘠土地上的百姓之所以有正义之心，就是因为劳作。所以天子身着五彩衣服于春分之日祭祀太阳，与三公九卿一起学习、分辨土地的属性;中午考查国家治理的情况，以及百官的 事，大夫中的众官、州牧、国相宣布依次施行的百姓事务;秋分时节，天子身着三彩衣服祭祀月亮，和太史、司载一起恭恭敬敬地观察天的法则;太阳下山之后就监督宫中女官们，让她们洁净地准备禘祭和郊祭的食品，然后才安寝。诸侯们早上就从事天子的事业，执行其命令，白天考查其本国的职事，傍晚省察常法，晚上告诫百工，让他们不要偷懒放纵，然后才能安寝。卿大夫早上考查他的职事，白天研究处理各种 事，傍晚依次完成这些事情，晚上处理他的家 ，然后才能安寝。士早上受业，白天研习功课，傍晚复习，晚上想想是否犯过错误有无憾事，然后才能就寝。从庶人以下的各类人，都是天亮就做事，日落就休息，没有一天偷懒的。王后亲自编织天子冠冕上的黑色垂玉之带，公侯的夫人们编织的，还要加上冠冕上的两种装饰品纮和綖，卿的正妻制作大腰带，命妇们完成祭服，士的妻子还要加上朝服，从庶士以下的妻子都为他们的丈夫制作衣服。每年从春分祭祀社神开始安排活计，到冬天烝祭时献上成果，无论男女，都要考查成绩，如有罪过就要惩罚，这就是自古以来的制度。位居高位的君子操心费神，位居下位的百姓出力劳作，这是先王的教训。从上到下，哪个敢放纵心智、不尽力劳作的呢?
“现在，我是寡妇，你又位居下大夫，就是早晚勤恳做事，还担心忘记祖先们的功业。何况还有所懈怠，那又怎么能够逃脱处罚呢?我希望你早晚勤恳从事，磨炼自己，应该说：‘一定不废弃祖先的功业。’你现在却说：‘为什么不自我放纵?’用这种态度去担任国君任命的官职，我恐怕你的父亲要绝后了。”
孔子听说了这些话，说：“弟子们记住，季氏家的妇女不贪图享乐。”（《国语·敬姜论劳逸》）
这篇文章，以“劳”为主线，自天子到诸侯，自公卿大夫到士庶人，自王后至夫人，自内子士妻到庶士以下，无一人之不劳，无一日之不劳，无一时之不劳。
敬姜作为一位贵族妇女，主张劳动的重要，反对好逸恶劳，并把它提到国家兴亡的高度，这无论放在那一个朝代，都是难能可贵的，值得尊敬的。
再说到近现代我们的一位伟人，周总理。
周恩来同志始终热爱人民、勤 为民，集中表现为他甘当人民公仆的精神。他心系人民，急群众之所急，忧群众之所忧。只要是关系群众安危冷暖之事，他总是关怀备至、体贴入微。逢年过节，他总是关心在生产一线的工人能不能吃上一顿饺子。他多次奔赴抗洪前线、地震现场，哪里有灾情，哪里群众有困难，他就及时出现在哪里。
年，他重返延安时，目睹群众生活仍然贫困的情景，禁不住潸然泪下，痛心地自责对不起老区人民。
年，大手术之后，他依然牵挂着远在千里之外的云南锡矿工人的健康。他一生勤勤恳恳、呕心沥血、任劳任怨，一天工作时间超过12个小时，有时在16个小时以上。即使在病重住院的生命 时期，他还抱病操劳国事。他说：“死我并不怕。古人说，人活七十古来稀，我已是七十七岁多的人了，也算得上是高寿了。可是这二十几年的时间，总应该把国家建设得好点，人民的生活多改善一些，去马克思那里报到，才感到安心。现在这种状况去报到，总感到内疚、羞愧。”逝世前，他交待说：“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，这也是为人民服务。活着为人民服务，死后也要为人民服务。”周恩来同志真正做到了他所说的“应该像条牛一样努力奋斗”，“为人民服务而死”，为人民的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。“人民总理爱人民，人民总理人民爱”，人民群众用朴素的语言表达了对周恩来同志最真挚的感情。
“君子劳心，小人劳力”，虽有“心”，“力”之别，“劳”则一样。在圣贤眼里，人的受享只有一个标准，那就是按德分配，按劳分配，用德和劳换来的东西，自己受享时最是无疚于心。
孟子也曾讲，上天将要把重大使命降到某人身上，一定要先使他的意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。以此来震撼的心灵，坚韧他的性情，增长他的才能。“劳”，“身心力行”，是一个人完善自我最常见的途径，这也跟王阳明的“人须在事上磨练,做功夫,乃有益”是一致的。
范仲淹的《岳阳楼记》，其中有句名言，——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话也最该成为每一位为 者的座右铭。
年1月8日，周恩来逝世时，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。
一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗升得那么高，中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢？
当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。
他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：
一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款！
二是，中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。”
说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言.......
子路问为 之道。孔子说：“自己勤恳在老百姓之前，先身体力行带好头，这样老百姓自然也会辛勤劳作。”子路请求再多说一些，孔子道：“不要倦怠。”
，我们大家一起再读一遍：
子路问 。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”
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