赖清德说“亲中爱台”后，很多人认为他对大陆释出了善意。坦白说，以今天台湾的实力，你善意也罢、恶意也罢，对大陆未必有多大影响。两岸关系的本质早就不是实力对抗的问题，而是“是不是中国人”的民族认同问题。是中国人，一切好谈；不认自己是中国人，那就……
提到“中国人”，“独派”就会说，国际上都认为中国就是中华人民共和国；自认是中国人，等于承认台湾是中华人民共和国的一部分，是“投降”，是“卖台”。
“独派”的一贯伎俩，就是硬把民族认同问题政治化，以“国际上都认为……”来逃避“我是谁”的自我认同问题。偷梁换柱，以别人的看法（所谓“国际上认为”）为借口，以“等于接受大陆统治”为恐吓，悄悄地、强迫地改变了台湾民众身份的认同。
“我是谁”是客观存在的事实，不以别人怎么看而改变，也不以大陆对我友善或不友善而动摇。“我是谁”就如同我生在谁家一样，是先天决定的。
纵然你讨厌父母，不喜欢家人，你再怎么想摆脱他们，也不可能使你成为张忠谋或郭台铭的儿子，也改变不了你是家中一份子的事实。
你想要成就自我，活出属于自己有价值的人生，也只有从接纳现实、认清现实做起。不承认现实，一心想改变身份，把自己变成郭董或张董的家人，注定是心劳力绌，一事无成。
有人会问：既然如此，我说我是“华人”不行吗？我们接受中华文化，但政治上不和对岸“同一国”，行吗？答案是：不行。因为每个社会都必须选择文化认同和政治认同，二者缺一不可。
台湾的“华人”和新加坡的“华人”可以有相同的文化认同，但二者的政治利益、政治认同必然不同。当我们自认“中国人”后，两岸除共同沉浸在中华文化外，文化与政治的认同重迭在一起后，我们就会产生民族文化传承的历史感与使命感。这是新加坡“华人”永远不会有的感觉。
因此之故，“独派”可以接受“华人”，却对“中国人”深恶痛绝。总之，唯有逼问我们是不是中国人，才能让台湾人面对自我的真实身份，而不是麻木地自我欺骗下去。
蒋介石、蒋经国公仔像
两蒋时期之前，台湾人都自认是中国人。从李登辉起，刻意把“中国”窄化为中国共产党，配合延续40年的“恐共”教育，才使台湾人与“中国”产生疏离。
然而，事实是不能改变的，疏离的结果，自以为成功地创造了脱离大陆的“台湾人”意识，事实上却因为自我认同之虚无混乱而处处显露出矛盾与焦躁。所谓“天然独”，其志气、格局都日益狭小，这难道还不能说明一切吗？
台湾不必“亲中”，因为我们就是“中”。这无关乎战争，而是关乎我们的灵魂。灵魂是文化的累积，是“百姓日用而不知”，却如影随形无处不在的文化。这是不以个人意志为转移的。
只有认真、老实接纳自己身份，看清自己在历史文化上位置，才有真正立足点，也才有可谈的基础。
（本文原载于台湾《中国时报》作者为大学讲师）
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