应该追求什么样的生活，似乎每个人都有不同的追求，但经历一番过后却发现，平凡，简单，快乐的生活状态虽然值得向往，但却难以达到；原因何在？《道德经》中的一段话，值得每个人警醒，虽然这句话却难理解，但它蕴含着深刻的道理，值得每个人牢记。
在我们正常的认知里，任何一种生活状态都需要一定的条件来保障，例如，金钱，权势，地位等，有了金钱，才会衣食无忧，才能不会为温饱奔波，才能够比较自由，有了权势，才会让自己强大，免的被别人欺负，才能快乐的生活，而地位更能给我们带来心理上的满足，对我们的生活增添了浓墨重彩。
所以，为了生活，我们去拼搏。为拥有更多的金钱而拼搏，为拥有更多的权势而拼搏，为获得更高的深灰地位而拼搏；但是，当拥有的更多的金钱，更大的权势，更高的低位后，却猛然发现，这些东西除了给我们带来嚣喧和一片难辨真假的赞美外，并不能让我们拥有一份发自内心的快乐
为此，《道德经》给出了原因，它说“民之难治，以其上之有为，是以难治”，这段话很苦涩，不好理解，它包含着两层意思，其一，大众难以安定的生活，是因为他们的统治者制定的法规政策繁多，大众无所适从，所以难以稳定的生活，其二，大众生活难以安定，是因为他们为了过上超出他们能力的生活而乱为，内心浮躁，因而难以安定。
这里且不论第一层含义，只说第二层含义是否有道理。
从事功上讲，如果想获得金钱，权势，地位，必须在某个领域做出出类拔萃的成绩，才会被社会回报以权势，金钱，地位，而做出出类拔萃的成绩，绝不是轻轻松松就能获得的，而是必须付出超越常人数倍，甚至几十倍的努力才行；人的承受力总是有限的，在如此重压之下，有几人能承受得了？在这种状态下，获得的金钱，权势，地位又能给他们带来怎样快乐？
这是正常获得金钱，地位，权势的方法，非正常状态下，以钻营，欺骗，强取豪夺等不正当手段获得的权势，金钱，地位的人，他们本身就心理阴暗，满身的戾气，即便拥有这些，又真的能够享受到发自内心的快乐？况且，类似违反社会规则的手段必然会受到社会的打压，一时得逞，表面辉煌，一旦社会规则的大棒，在他们头顶挥舞，便立刻遭受到严重的惩罚，又哪里谈得上快乐。
再从普通的个人来说。普通人的生活很简单，为了衣食住行而劳心劳力，只要解决了衣食住行的问题，也就达到了理想的生活状态；但是，人的欲望是很难满足的，吃得饱，还想吃得好，吃得好了，还想吃的长寿，衣服的功能本来是遮寒蔽体，但能够遮寒蔽体后，还想穿的体面，穿的体面了，还想穿得高人一等，与众不同。有了这样的心理，又哪里来得了快乐！
更有甚者，为了达到高人一等的目的，没有能力通过自己的努力达到，却采用一些非正当的手段，似乎也很满足，也很快乐，但那也只是自我陶醉，自我麻木，恰如肥皂泡，在阳光的映射下，也会撒发出五彩的光滑，一旦被戳破了，顿时了无踪影；这样的生活状态，除了让家人蒙羞，自己受辱，给人笑柄外，还有什么？
“民之难治，以其上之有为，是以难治”，不但让大众知道自己生活不安稳的原因，其中的“其上”二字，却也给出了生活快乐的方法，即：做自己内心想做，自己能做的事，这样的生活状态，即便简单，平凡，也有真正的快乐存在。
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