小孩得白癜风能治愈么 https://m.39.net/pf/a_7328009.html如果将劳动比做一只大鹏，那么劳心者便如大鹏的身体，而劳力者就如同大鹏的羽翼，他们是一个各有所用，各有所为的整体。听印竹、印安如是我说~萃辰天心书院印竹老师印安说“五一”国际劳动节，引发了对“劳动”的联想。孟子曰：“或劳心，或劳力。”今天，“劳动最光荣”的桂冠，应该不分劳心劳力，而是属于所有勇于开创无私奉献的劳动者。印竹说劳心与劳力本是不二的，忘记了是哪位名人说过：只有通过劳力，劳心才能变得健全；只有通过劳心，劳力才能变得愉快，劳心与劳力合起来，才共同构成劳动！今天是“五一”国际劳动节，是劳动人民的日子。在这样一个日子里来谈“劳动”的话题，特别的当机。今天，印安老师有说到孟子所说的“劳心”和“劳力”。劳心和劳力，也就是我们今天所说的是脑力工作者和体力工作者。其实，脑力工作者和体力工作者无法绝对地来区分，它只是我们在人生的某个阶段或者对于某一件事情做的分工不同脑力劳动与体力劳动无有高下，但长期以来，在人们心目中还是会存在着一些偏见，认为脑力劳动者高些，体力劳动者低些。这有一部分原因也是源于孟子在说到“或劳心，或劳力”以后，还有两句很著名的话，便是“劳心者治人，劳力者治于人。”这两句话让人们长期以来把劳心和劳力有了高下之分，这是因为我们断章取义了。今天，借这个机会，让我们回到原点，看一看孟子为什么会说出这样的话来。这段话出自《孟子滕文公章句上》。滕文公在还是太子的时候就非常尊敬孟子，有事常常请教孟子，所以在孟子的鼓励下，滕国虽然是小国，但也治理得非常不错。滕文公应该是一位贤德的君王，在孟子的这段里记录了有这样一个故事：有一个在农业方面很厉害的专家，叫许行。有一天，他从楚国来到滕国进见滕文公，并且说：“我这个从远方来的人听说您施行仁 ，希望能够在滕国得到一所住处，成为您的百姓。”滕文公便给了他住处。许行带着几十个门徒，便在滕国开始谋生。这时，有两位陈良的弟子：陈相和他的弟弟陈辛，从宋国来到滕国，也进见滕文公，并跟他说：“听说您施行圣人的 治，那么，我们也愿意做圣人的百姓。”于是，他们也在滕国住下。不久后，陈相见到了许行，他们非常投缘，陈相很崇拜许行，甚至抛弃了自己以前的老师陈良，抛弃了与他所学的东西而改学许行的学说。有一天，陈相去拜访孟子，与孟子转述许行说的话，他说：“滕君虽然也算是个贤明的君主，不过，他还不能算真正的贤君。因为贤君治国应该和老百姓一道耕种而食，一道亲自做饭。现在，滕国有储藏的粮食，仓库里存放着很多财务，这是损害老百姓来奉养自己，怎么能够叫做贤明呢？”孟子听了以后，首先问陈相：“许先生是一定要自己种庄稼才吃饭吗？”陈相回答说：“对。”孟子继续问：“那许先生一定要自己织布然后才穿衣吗？”陈相回答：“不，许先生只穿粗麻衣服。”“那许先生戴帽子吗？”陈相回答：“戴。”孟子继续问：“戴什么帽子呢？”陈相回答：“戴白帽子。”孟子再问：“那帽子是他自己做的吗？”陈相回答：“不是，是用粮食换的。”孟子又问：“那徐先生为什么不自己织呢？”陈相回答：“因为怕误了农活。”孟子接着说：“许先生用锅来做饭吗？用铁器来耕种吗？”陈相回答：“是的。”孟子说：“那这锅和铁器都是他自己做的吗？”陈相说：“不是，是用粮食换的。”孟子于是说：“农夫用粮食换取锅、农具，不能说是损害了瓦匠铁匠。那么，瓦匠和铁匠用锅和农具换取粮食，难道就要说是损害了农夫的利益吗？而且，许先生为什么不自己烧窑炼铁做成锅、做成各种农具，什么东西都放在家里随时取用呢？为什么一件一件的要去和工匠们交换呢？为什么许先生这样不怕麻烦呢？”陈相回答说：“各种工匠的事情当然不是可以一边耕种一边同时干得了的呀。”孟子说：“治理国家难道可以一边耕种一边治理吗？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。况且，每个人所需的生活资料都要靠各种工匠的产品才能齐备，如果都一定要自己亲自做才能使用，那就是率领天下人疲于奔命。”孟子是在这样一个故事的背景下说出的“劳心者治人，劳力者治于人”。他在说这话时，没有看轻劳力者的意思，他只是针对许行。本身他是个农业专家，他就只站在自己的角度，认为不耕种的人就是不劳而获的人，就是不贤明的君王，贤明的君王要跟百姓一样去亲自耕种才是对的，否则便是剥削。这样的观点是非常错误的！孟子在这一章所说的就是为了纠正他这样的不正确的观点。我们不能只站在自己的角度去评判别人，很多时候是社会分工不同，没有高低贵贱之分，只有“在其位，谋其 ”。所以，接下来孟子又举了尧舜的例子、举了上古的圣王来进一步说明治国与种地同样的重要，也许还更加的重要。因为，圣贤的君王他们的德行如风，百姓如草，君王要做的事是引领，就如“随风潜入夜，润物细无声”一样，引导着百姓们走上正确的道路。如果将劳动比做一只大鹏，那么劳心者便如大鹏的身体，而劳力者就如同大鹏的羽翼，他们是一个各有所用，各有所为的整体。虽然有主从之分，却在本质上没有差别。对于我们现代人来说，我们今天所从事的工作，无论是偏于脑力劳动还是偏于体力劳动，其实脑力与体力更加是不能绝对地分割开来了。而且，一个令人愉快的工作，一定是脑力与体力的结合。就像那位名人所说，只有通过体力，脑力劳动才会变得完美；只有通过脑力，体力劳动才能变得快乐。总而言之，无论是脑力还是体力，无论是劳心还是劳力，都是劳动的一部分。其实，我们每一个人，只要是勇于开创无私奉献的人，我们便都可以说是劳动者，我们都是最光荣的人！今天是全世界劳动者的节日，我想借此机会，对天下所有的劳动者——也就是说我们每一个人，致以节日的祝福！萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……天心一个家庭的文化，是家庭的基石，是家庭沟通的重要媒介，是家庭和乐美满的关键因素。国学是中国人的智慧结晶，学习圣贤经典，增长智慧能量。和家人一起快乐的亲近国学，进而促进每一个家庭的幸福提升。这就是我们做《天心》的初衷，让国学智慧走近千家万户。赶快
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