北京治疗白癜风去哪家医院最好 https://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_comments.html孟子曰“劳心者治人，劳力者治于人”，古往今来，不知多少人在这句话的窠臼下按部就班地生活、工作。人们都认为，世界上除了男人和女人外，还有劳心者和劳力者。孟子劳心者，顾名思义，就是用大脑思考问题的知识分子；劳力者，即是用双手双脚劳动的普罗大众，很多人都认为这是不同的两种人，从小就有本质上的差异，也因为这个根深蒂固的观点，有了说之读书的料，谁是干活的料；或谁天生不是读书的料，谁天生不是干活的料，这样，就有了很多的宿命论。这句话是对还是错？很多人还认为是对的，但我告诉你，这句话是错误的、荒谬的。其一，王阳明提出“知行合一”，认为知是行之始，行是知之成，他认为人应该既要劳心，又要劳力，一个人不但要学习理论，还要用行动来践行自己的理论，只要这样，这个人才能修身治国平天下！但王阳明的知行合一也有一个弊端，就是他仍然强调了知，而行被放在了其次。即劳心放在前面，劳力放在了后面，这对劳心者和劳力者是不公平的。王阳明其二，我认为，行应该是更重要的，中国几千年来，社会的发展，可以说是不断的摸索、磕磕碰碰、艰难险阻才总结了许多的经验教训，而这些经验被有智慧的劳心者和劳力者不断的总结，成为了智慧的理论结晶，所以说，劳力者在历史的发展进程中扮演了相当重要的角色。其三，劳心和劳力密不可分，人的手是用来行动的，脚是用来行走的，眼睛是用来看的，耳朵是用来听的，大脑是用来思考的。可以说，人的身体机能各司其职，它应该是思考和行动或者是行动与思考的结合，不应劳心和劳力划分开来，有目的地把人分为劳心者和劳力者，只会人身体和精神上的畸形。所以。我们应该说，劳心者也是劳力者，只有同时劳心又劳力，人才是健全的人，也只有这样，我们人类的发展才会更和谐！
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