嘯園叢書
澄怀园语卷之三
桐城张廷玉砚斋
吕叔简曰：
“做官都是苦事，
为官原是苦人。
官职高一步，
责任便大一步，
忧勤便增一步。
圣贤胼（pián）手胝（zhī）足，劳心焦思，
惟天下之安而后乐；
众人快欲适情，身尊家润，
惟富贵之得而后乐。”
予爱其语，书一通于座右。
在《呻吟语》治道篇中，吕坤说：
“做官都是苦事，
为官原是苦人，
官职高一步，
责任便大一步，
忧勤便增一步。”
大意是说，做官都是艰难困苦的差事，做官的人原本就是勤劳辛苦的人们。做个清官好官，那就要一心为民，刚正不阿，无私奉献；做个贪官奸官，一旦发案，倾家荡产，家破人亡；做个碌碌无为的庸官，说不定站错队，说不定阴沟里翻船，风险也是极大。官职高一级，所承担的责任也会更大，为公事而忧虑勤劳也会增加。
“圣人胼手胝足，劳心焦思，
惟天下之安而后乐，
是乐者，乐其所苦者也。
众人快欲适情，身尊家润，
惟富贵之得而后乐，
是乐者，乐其所乐者也。”
大意是说，圣贤的人，胼手胝足，摩顶放踵，辛勤工作，不辞劳苦，不顾身体，劳累身心，焦苦思虑，惟有天下太平安定，然后他们才会快乐。如同范仲淹所说的，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这种快乐，实际上就是快乐着他们自身的艰苦吧。然而普通平凡的大众，愉快的愿望，舒适的心情，身心尊贵，家庭富润，惟有得到人生富贵，然后他们才会快乐。这种快乐，实质上就是快乐着他们自身的快乐吧。
张廷玉大学士说，自己非常喜爱这段话，书写下来放在座右，作为座右铭。
宋有日应百篇科，
则一日作诗百首也。
太宗时，得赵国昌一人，
然止成数十首，率无可观。
帝命赐及第，后无继者。
“日应百篇”大体的意思是，一天时间的考试，要写出一百首诗作，其难度是可想而知的。徐晓峰《唐代“日应百篇科”、“日试万言科”考论》一文，对于唐宋时期的这种特殊的科举考试，进行了较为详尽的考据论证。
宋人李焘《续资治通鉴长编》卷二一《太宗》，以及宋王应麟《玉海》“选举门”下设有“太平兴国百篇举”小目，均记载赵昌国请求应试百篇科的往事，太平兴国五年（）四月八日癸未，皇上亲自在便殿御试，出五言四句诗云：
“松风雪月天，花竹云鹤烟。
诗酒春池草，山僧道柳泉。”
共计二十个字，要求每个字写五首诗，合一百首。赵昌国忙活一天，直到晚上才完成数十首，言辞没有可取之处，内容大都没有什么看头。皇帝想要激励劝勉后来的学子，特赐赵昌国及第。后来就没有继续日应百篇的人出现了。
明人《万历野获编》云，
正德三年，戊辰科场届期，
司天者言，
‘荧惑守，文昌不移，
闱中应为之备。’
甫毕末场，火发于内，
力救乃止，遂促出榜，
期以二月二十七日揭晓。
才毕事而至公堂被烬，
星占之验如此。
又云，嘉靖丙辰、己未二科，不选庶常。
至壬戍，已定议选馆，
至期诸进士入内候试。
内阁拟题，进呈御览。
久之，御札批曰“今年且罢”。
盖诸进士贷金于中贵，
以赂首揆分宜，为其同侪密奏，
故降旨中辍耳。
明代沈德符说编《万历野获编》卷十六（科场）“会场遇火”小目记载，明武宗朱厚照正德三年（），戊辰科举考试将到预定的日期，掌管天象的人说，荧惑星守持原位，文昌星没有移动，考场中应该做出防火准备。
荧惑星，即火星，是战神。对于人世间，有生气嗔怒、心急如焚、劳心劳力、争吵打架、急症痛症、发炎发烧、刀兵血光之灾，是凶星。由于火星呈红色，荧荧像火，亮度常有变化；而且在天空中运动，有时从西向东，有时又从东向西，情况复杂，令人迷惑，所以我国古代叫它为“荧惑”，有“荧荧火光，离离乱惑”之意。
文昌星，由上将、次将、贵相、司命、司中、司禄六星组成，为六星总称，在斗魁之前，形成半月形状。或特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。古代星相家解释为主大贵的吉星，认为它是专门管理 读书和功名。隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”。
正德三年戊辰科举考试，刚刚结束 一场，火灾就在考场内发生，全力施救才将它扑灭，于是催促赶快出榜公布，预期于二月二十七日揭晓。刚办完这件事，公堂就被烧成灰烬。星相占卜的应验，就是如此神奇。
《万历野获编》卷十（词林）“壬戌科罢选吉士”小目记载，明世宗朱厚熜嘉靖三十五年（）丙辰、三十八年（）己未等两年的科举考试，没有选出庶吉士。
庶吉士，亦称庶常。其名称源自《书经》立 篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。
嘉靖四十一年（）壬戌，才议定考试选取庶吉士，考试那天诸多进士前往内廷等候考试。内阁官员拟定考题，进呈皇帝御览。等待良久，皇帝在试题旁御批“今年且罢”四个大字。这是因为许多参加考试的进士，借贷重金送给太监作为中介，贿赂内阁首辅，以及宰相严嵩江西分宜籍贯的同僚，被参加考试的其他进士秘密奏告皇帝，所以皇帝降下圣旨，中止了这次庶吉士选拔考试。
主要参考书目
《父子宰相家训》张英，张廷玉著，张舒、丛伟注，陈明审校
《张英全集》张英著
《张廷玉全集》张廷玉著
《历史上的父子宰相——张英张廷玉》纪连海著
《父子宰相》陈所巨，白梦著
《敬慎谦和天地宽——张英与张氏家风》杨阳著
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附：明代沈德符《万历野获编》（节选）
卷十六（科场）
礼闱之遇灾，人知天顺，
癸未科而不知，正德三年戊辰科亦然。
先是荧惑守文昌不移，
司天者屡以为言，传入闱中，为之备。
甫毕末场，火发于内，力救而止。
遂促出榜期，以二月廿七揭晓，
才毕事而至公堂被烬，延及试录板亦焚，
星占之应如此。
卷十（词林）
嘉靖自癸丑科选庶常之后，
丙辰己未二科不选，
至壬戌议定考馆，奉旨定期。
至日进士入试，
其有时名得径路者，俱相迫邻坐，
磨墨濡毫，相顾谈笑，预庆华选。
而内阁拟题呈御览，久之未出，
忽传御札下，阁臣披视，
则于题之左，御笔朱书四大字，
曰“今年且罢”，于是一哄而散。其最负声且先道地者数人，
至拥被羞恨，旬日不敢见其同年云。盖先是诸进士贷金于中贵，以赂分宜首揆，
其侪类中有者不咸者，密奏于上，遂临事中辍。
世宗之神圣如此，其年之七月，分宜遂逐矣。
附：嘯園叢書原文
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