东坡的“存在感”陈鲁民
东坡从来是个存在感很强的人。刚到都门时，他锋铓毕露，处处刷存在感，送诗文，拜训练，交朋侪，无酒不喝，无席不到，无交际不参与，无诗会不讲话，并且是海阔天空，目中无人。诗词、文赋、字画、学佛、美食、摄生，险些在总共范畴都能看到他的身影，感应到他的存在。暂时光，天下无人不识君，就连一代文宗欧阳修都示意，“老汉当避这人，放他出一头地也。”一起头他也不无自豪，可没料到后来却吃了大亏。他因存在感太强而遭人妒忌，被诬害坐牢，险些丢了生命，被逐出都门，贬谪湖北黄州。
他的弟弟苏辙，一样也很有才智，诗文也很精彩，但为人低调内敛，不太谋求存在感，是故结怨较少，顺告成利地做上了朝庭高官。关于东坡的遇到，他看得很懂得“”东坡何罪？独因名过高！换言之，即是由于东坡的存在感太强，偶然中挤占了别人的空间，动了别人的奶酪，被人艳羡妒忌恨，不整你整谁？用前人的话来讲，这即是“举世闻名，谤滿天下”。
吃了大亏的东坡，渐也悟出了这个情理，后来就蓄志识地抑制光线，下降暴光度，夾起尾巴做人，不再谋求存在感，以期不引发那些小人的提防。一次，被贬黄州团练副使的苏轼到城内逛街，俄然一个醉汉撞倒了他，全身分散着酒气，狠狠瞪了他一眼，骂骂咧咧地就走了。苏轼漫不经心，从地上爬起来，反而拍手称快说：“终归有人不了解我了。”并把这一领悟写信与朋侪李端叔相易说：“冒犯以来，深自阻塞，扁舟草屦，恣肆山川间，与渔樵杂处，不时为醉人所推骂，则自喜渐不为人识。”
乌台诗案以后，东坡归纳了两条训诫：一是“峣峣者易折，皎洁者易污”，做人不能过于高调、猖獗；二是墨客最首要的因此诗文立世，让做品去刷存在感。因此，别人虽不在都门了，阔别黑白之地，但创建的诗文佳做仍风行暂时，广为传播，让那些妒忌、谋害他的人如如坐针毡，恨得牙床疼，却又无可何如，惟有一次次地把他贬到更远、更萧条之地，从湖北黄州到广东惠州，再到海南儋州。
存在感这类东西很奇特，有人冒死去争、去刷、去展现，却心劳力拙，绝不收效；有人偶然去争、去刷、去做秀，却刚强存在，哪哪儿都有。李冰父子不懂甚么叫存在感，可站在都江堰边上，你能不感想到他们父子俩的存在吗？曹雪芹也不会刷存在感，可手捧《红楼梦》，貌似曹公就在跟前口若悬河，妙不可言。中秋之夜，把酒持螯，人们吟咏“明月几时有，把酒问苍天”，好像感想东坡正笑眯眯地看着你我，并在遥寄祈福：“希望人永远，千里共婵娟”。
再退一步说，唯有你存在过了，该着花时着花，该成效时成效，不负芳华，人生无悔，有无存在感都无碍时势，不关首要，诚如泰戈尔所言“天空没有羽翼的脚印，但鸟儿曾经飞过”。
但有些人却不这么感想，想方想法在阐明本人的存在感。因此，罕见有些会议，主方式导讲结束，事理都很懂得了，大家都急着闭会，助手们还要”我来讲两句”，“再增加一点”，“再强调一点”，纯洁无话找话，变着法在刷存在感，本来毫无需要，毫无价格，只可惹人暗笑。
再有人虽干得不咋样，却热中于写追忆录，只讲本人过五关斩六将，不说本人走麦城；把成绩都归于本人，舛误都算到别人头上；屁大的成绩夸成石破天惊，天大的错误又说得轻描淡写，这也是在刷存在感。幸好这类追忆录多半成了枯燥的自娱自乐，没几个体信赖，喧嚣一下子就埋没无闻了，尔后迅即送到了造纸厂纸浆池，不过惋惜了那末好的纸张，连大咖东坡都没用过。
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