人生在世，一要会为人，二要会做事。为人好，朋友多，人脉广，顺的时候高朋满座，逆境之时，也有人出手相助。会做事，是安身立命的根本，也是事业节节高的基础。
那么，怎样才能会为人、做事呢？《论语》中记载了这样一句话。子路问政。子曰：先之，劳之。请益。曰：无倦。
大意是说：子路向孔子请教怎样才能做好一个领导，处理政务上的事情？孔子告诉他，一要事事做在先，二要多操劳，不要拍辛苦。子路听了，还是觉得不解渴，让孔子多告诉一些道理。孔子接着又说要不拍疲劳，积极一点。
按照孔子的观点：一是要“先”，二是要“劳”。“先”，一切要为人之先。范仲淹在《岳阳楼记》中有一句特别能体现“先”的意义。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话中的“先”字，就体现了孔子的意思。
作为一个领导，遇到困难，遇到事情，要自己站到前面，要先去担当一切。有利益，也要先让着别人，把自己放在后面，这就是作为领导的“先之”的道理。
何为“劳之”呢？古时有一篇《敬姜论劳逸》里说：“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”这是鲁大夫公父文伯的母亲---敬姜，对儿子的一番教训，她说人必须接受劳苦的磨练，一个人太安逸了，就容易堕落。
老话说：“忧患兴邦。”一个处在艰难困苦的民族，往往能够站起来。所以古代为证的人，都善于运用“劳之”的原则。“君子劳心，小人劳力。”无论君子，还是小人都要懂得“劳之”的道理。
历史上，形容周公的辛劳忙碌说：“一沐三握发，一饭三吐哺”。正因为有了周公的辛劳，才有了周朝八百年的延续。一个领导人，宁可遇到困难自己先来，劳苦的事情自己先做；绝不能坐享其成，遇到困难让别人先上。这样是带不好团队，做不好事情的。
具备了“先之”、“劳之”，还要有“不倦”的精神。像周公那样，兢兢业业，不知疲倦，一个人能够担负重责，才能担当这样的位置，才是可亲可敬的。孔子对子路的这番回答，值得我们每一个人去思考，去体悟，才能为好人，做好事情。
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