“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”，陶行知是我们做教师的楷模，宋庆龄称他是“万世师表”，董必武视其为“圣人”，我们的伟人则称赞他是“伟大的人民教育家”。
他“捧着一颗心来，不带半根草去”，他知行合一，“行是知之始，知是行之成”，他“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。
“教人求真”、“学做真人”是陶行知思想的精髓，最早是他在年9月给《百侯中学复校十周年纪念》贺词中写到的“千教万教兮，教人求真；千学万学兮，学做真人”。
这句话是什么意思呢？就是教师要教会学生追求真理的精神，学生要学会做一个“真诚不虚伪的人”。
在陶行知看来，教育最重要的目的是培养人，而这个人，应该是获真知、求真理的人，他应该“实实在在求学问，坦坦荡荡去做人”。
01教育的真谛是教人求真务实
哥白尼说过：“人的天职在于勇于探索真理。”陶行知也是这么认为的，所以才说“千教万教，教人求真”。
宁为真白丁，不作假秀才。他教育学生热爱真理、追求真理，并随时准备为真理而献身。
在他看来，真理就是与客观事实相符合的认知，他称之为“真知识”。他说：“真知识是思想与行为结合而产生的知识”，是“从经验里发芽长叶、开花结果的真知灼见”。
因为“实践出真知”、“行是知之始”，他为此把名字都从开始的“陶知行”改为了后来的“陶行知”。
为了激励学生重视实践，反对死记硬背，他大力推动学生将所学知识运用到实践中去，不仅动手操作实验、参与生产劳动，还积极投身当时的社会运动。
陶行知写过一首《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。”
伴随着这嘹亮的歌声，晓庄的师生自己动手盖起了图书馆、大礼堂、教室等，并轮流承担起学校的各项杂务。
就连烧饭、炒菜都由他们亲自动手，他们真正过上了自己动手、自己享受的生活，既领略到了劳动的艰辛，也品尝到了创造的喜悦。
陶行知自己也以身作则，积极参与到救国救亡运动。而且，他主张“活到老，做到老，学到老”，“一直到进了棺材才算毕业。”
除此之外，他为了追求真理、获得新知，还提出了“三合一理论”。
要想获得真知，必须“质疑与创造合一”。四体不勤，五谷不分，熟为夫子；小疑必问，大事必闻，才算学生。
陶行知非常推崇北宋大儒张载的质疑思想，他说：“学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进，不疑则不进。这个疑字，我们当重用它。”
要想获得真知，必须“学理与经验合一”。以宇宙为教室，奉自然作宗师。陶行知强调：“学理与经验相结合，必有进步，二者相离，学理就要变成空想，经验或也变成盲行盲动了。”
要想获得真知，必须“观察与实验合一”。观察有助于学习者收集信息、扩大视野，实验可帮助学习者验证思想、得出结论。
当然，求真并非是较真。做学问可以较真，做人不可较真。做事较真，获得真知；做人较真，朋尽友失。
求真重在去伪。去己之伪，寻人之真，而非“去己之真，寻人之伪”。发现自己的不足，摒弃自己的不足，就实现了自我改造、获得新生。
反观我们现在的很多领导和老师，唯分数、唯学历、唯论文，一步步走向了求真的反面。
02学习的本质是学生回归真我
人生最大的使命就是活出自己本来的样子。自己本来的样子是哪个样子？就是真善美的自己。
真善美，“真”为什么排第一？因为善有假善、美有假美，而真就是真，来不得半点虚假。而真可以被掩盖，但无法被扭曲。掩盖可以一时，却无法长久。
真，是思想上的真，灵魂上的真。有人习惯于打扫卫生、保持房间的干净，却从不管心灵的是否纯真。
我们是否“还是从前那个少年，没有一丝丝改变”？现在讲“不忘初心”，其实也是让我们一切“归真”。
陶知行不仅提出“千学万学，学做真人”，而且给出了“四个真人”的标准。
一是具有“科学的头脑”的人，二是拥有“农夫的身手”的人，三是争做“人中人”，四是成为“整个的人”。
陶行知认为近代中国人最大的缺陷是“愚”和“弱”，要解决“愚”的问题，就必须要有“科学的头脑”；要解决“弱”的问题，就必须拥有“农夫的身手”。
他说，人有两个宝，双手和大脑；双手会劳动，大脑会思考。大脑和双手既相互制约，又相互促进。
“科学的头脑”，不仅解决“愚昧”的问题，还解决“懒惰”的问题；“农夫的身手”，不仅解决“体弱”的问题，还解决“脑弱”的问题。
认清问题，研究问题，解决问题，为好教育；发明工具，制造工具，运用工具，是真文明。
有一次，一个学生用“吃得苦中苦，方为人上人”这句古训来鼓励他的同学必须努力学习。
陶行知知道这件事后，就把那学生找到办公室来，并要他自行纠正这句话，那个学生感到错了，就改为“吃得苦中苦，方为人下人”。
陶行知不禁笑着说：“这也不对，在公平合理的社会里，不应该有‘人上人’和‘人下人’，只有‘人中人’。”
“人中人”就是真实的自我，既不自高自大，也不卑躬屈膝。有了真，就有了善；有了善，就有了美。
美，主要在心灵，而不是在外表。很多人的婚姻之所以“善于颜值、终于三观”，就是颜值易老，且本性不好。
在陶行知眼中，一个完整的人要具备三个要素：有健康的身体、有独立的思想、有独立的职业。
恰巧今年是陶行知诞辰周年，回顾他的教育理念和实践，可以说不仅代表了当时中国先进文化的前进方向，对当下的教*育*困*境也是有诸多指导意义。
以教人者教己，在劳力上劳心。陶行知毕生致力于教育事业，不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践，可谓“人所同钦，世所共仰”。
尤其是他的“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，应该成为我们每个教师的座右铭和每个学生的指南针。
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