陶行知是中国现代杰出的人民教育家，毕生从事教育事业，为中国探索民族教育的新路。
一、“生活教育”实践
1.晓庄学校：
陶行知提出了“筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”的口号。年，陶行知在南京创办试验乡村师范学校，后改名晓庄学校。他确立了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的生活教育理论，并亲自试验，但在年，晓庄学校被查封。
2.山海工学团：
年，陶行知在上海创办“山海工学团”，提出“工以养生，学以明生，团以保生”，力图将工场、学校、社会打成一片，进一步探索中国教育之路，以达到普及教育的目的。
3.“小先生制”
为了解决师资缺乏、经费匮乏、女子教育困难等问题，陶行知提出儿童是中国实现普及教育的重要力量，所以提出“小先生制”——“即知即传”，人人将自己所识的字和所学的文化随时随地教给别人，儿童是这一过程的主要承担者。“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生。”
4.育才学校：
年，陶行知为了收容战争中流离失所的难童，培养有特殊才能的幼苗，在重庆创办育才学校，苦心兴学，培养了一批艺术人才，其中不少人成为中华人民共和国的干部。
二、“生活教育”理论体系
生活教育是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知在探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。
1.生活教育理论的形成
受裴斯泰洛齐、杜威教育思想的影响，陶行知在实验的基础上，将杜威的“教育即生活”“学校即社会”翻了个筋斗，形成了自己的生活教育理论。2.“生活即教育”内涵
第一，生活含有教育的意义。他主张人们积极投入生活中，在生活的矛盾和斗争中向前、向上。
第二，实际生活是教育的中心。教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，其方法和内容都要根据生活的需要来确定。
第三，生活决定教育，教育改造生活。教育的目的、原则、内容和方法都由生活决定。“教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走。”
3.“社会即学校”
第一，指“社会含有学校的意味”或者说“以社会为学校”，因为到处是生活，所以到处是教育。
第二，指“学校含有社会的意味”，即学校通过与社会生活相结合，一方面“运用社会的力量，使学校进步”；另一方面“动员学校的力量，帮助社会进步”，使学校真正成为社会生活必不可少的组成部分。
4.“教学做合一”是方法论
第一，“教学做合一”要求“在劳力上劳心”“在劳力上劳心”——是指“手脑双挥”。
第二，“教学做合一”是因为“行是知之始”，教育必须从行动开始，而以创造完成。
第三、“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有数”，即教人者先教自己，学到知识就要去教别人。
第四，“教学做合一”是对注入式教学法的否定，即教育要与实践结合。
（参考书目：《中国教育史（第四版）》孙培青主编）
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