《父母爱情》中争议最大的一个人就是欧阳懿。从一个海外留学归国的清华学子，沦落到被下放到海岛上做苦力，欧阳懿的人生因为时代的裹挟从巅峰跌至谷底。这样的打击，任谁也难以平静地接受。
有人心疼他，但也有人说他活该。
关于欧阳懿过山车一样的坎坷命运，有人认为是他的性格使然，如果他不那么清高自傲，如果他肯顺势而为，像他的大舅哥一样夹着尾巴做人，他也不会落得被下放的结局。欧阳懿败于不能顺势而为，败在没有与时俱进，败在太把自己当回事，没有主动将自己融入到世俗的尘土中与其他人一起平庸，这是欧阳懿最大的问题，清高自傲愤世嫉俗的他，无论到哪个时代也不会有好下场。
更重要的是，很多人认为，如果让欧阳懿这样的人得了天下，百姓将会生活在战乱中，普通人的日子会更加悲惨。
但真的是这样吗？如果欧阳懿生在了当下的这个时代，他还会被下放吗？他的出生决定了他在那个时代的处境。如果不是因为他有江德福这样一个连襟，他的结局怕会更惨。至少江德福帮他把孩子们都安排得很好，这对于晚年的欧阳懿来说是最大的安慰，否则的话，他会生活得更疲累。
欧阳懿的遭遇，有个性的原因，但不可否认的是，更多的是来自于时代的裹挟。试想，如果欧阳懿生在当下的时代，堂堂一个清华学子，并且留洋升造过，他自己没犯什么错误，若非自愿，谁会跑到一个偏僻的海岛上打渔？
我很赞成有位网友的留言：
让劳心者去劳力，让劳力者劳心，难道不也是一种不公吗？欧阳懿何罪之有？仅仅因为他生错了家庭就应该被改造吗？
有位网友说：如果没有那十年的苦难和磨炼，他永远是高高在上的知识分子欧阳懿，怎么会有后来小黑山岛众人爱戴的欧阳老师？
欧阳懿如果不下放到小黑山岛，他就没有机会成为高等院校受人尊敬的欧阳老师了吗？他非得到小黑山岛才能完成人生的升华吗？
这是一个很重要的问题。我们对资本的痛恨，牵连了无辜的人，这是时代的大浪，欧阳懿们躲不开，他们也很努力，凭着自己的智慧和努力考取功名，他们人生的厄运更多的是时代的重创，与他们本身的性格，没有必然关系。
当然，有人说如果不把资本按下去，贫苦大众怎么翻身？
然而讽刺的是，旧的资本按下去，新的资本又抬头，最后掌握话语权的还是那点人，安杰是资本家代表，江德福是劳苦大众的代表，结果江德福用拿命拼来的成就保全了安杰一家。
欧阳懿显然是时代大浪中不可避免的牺牲品，而并非个人性格的原因。时代的大浪，裹挟着如他一般的知识分子多达百万之众，你不能说这百万之众都有性格问题，他们的挣扎，他们的愤怒不应该被我们忽视，他们至少应该得到我们的同情，毕竟，谁也无法决定自己的出身。
在时代面前，个人是极其渺小的，他们没有力量去反击，只能放下知识分子的清高与傲气，投身到时代的大潮中，在风雨尘土的冲刷与洗礼中猛然回头，那个曾经意气风发，西装革履的欧阳懿，脸上早已不见了狂放不羁的自信，只有满面尘土的沧桑。
昨天跟一个朋友聊到类似的话题，他的父辈正是欧阳懿这样的知识分子，他跟我讲洛克文明，讲自由和民主，他讲了很多，虽已是年近六旬的人，早已看穿世事，但讲起父辈们所经历的苦难，他的声音和表情，犹如一切就发生在昨天。你无法去要求他欣然接受，因为如果不是时代的原因，他们的人生可能比现在要辉煌得多，但是因为父辈被下放到农村，他们的人生轨迹被改道，从人生坦途到羊肠小道，再从羊肠小道奋力奔跑，冲破重重阻碍，再次踏上坦途，他们走了他们认为不应该走的弯路，而这条弯路，是被时代的洪流冲击而来的。
他很愤怒，我无法用我的道理去说服他，我也不想说服他，他跟我讲洛克文明，他说个人道德和个性应该高于公共道德和权力，他跟我讲我们应该正视历史，保护个人的财产权和生命权，任何权力不应该凌驾于生命权和财产权之上，只要是合法获取的财产，就应该受到保护，任何形式的掠夺都是犯罪………。
他儿子现已定居英国，他讲的是西方的哲学思想，因为父辈经历的苦难，他无法与我们形成统一的认知，我只是静静地听他讲完，至少，他有宣泄的权力，我们无权剥夺一个受到迫害的人抱怨的权利。
正如同，如来佛祖掌化五指山，对于民众来说，可以到山前放牛采药，但对孙悟空来说，是难以翻身的重压，他顺从，是因为无力反抗。
他们从心里并不真正以为自己是老欧，他们的心里是想做回欧阳懿的。
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