面试官：劳心者治人，劳力者治于人，在当代是否适用？美女妙回复
《劳心者治人，劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于人”论断是讲的社会分工问题。而且，《左传襄公九年》知武子已经说过：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”所以，体力劳动与脑力劳动的差别，在孟子的时代早已是一个普遍存在的现实现象。而这个命题放在现代是否适用呢？
我的一个朋友静静，人长得很漂亮，是一个十足的美女。曾经就遇到过这个问题，那时她去一家面试，面试官同时面试了好几个面试者。面试官那时问了一个这样的问题，让她到现在都是记忆犹新的。
面试官问道：“劳心者治人，劳力者治于人，在当代是否正确？”
几个面试者都有点没听懂，都不知道面试官问了一个什么问题。
一个男生当场就站了起来，然后就说道：“这个问题也是太难了吧！什么治人，什么劳心的，我是一个理科生，我听不懂！我还是换家公司面试吧！”说完就走了。
面试官也是很无奈，然后看向了第二个面试者。
第二个面试者是是一个90后的男生，男生说道：“我觉得这句话放在现在很正确！在这个科技发达的年达，你要是光凭借力气去做工作的话，你永远就是那个受制于人的那个。而脑力劳动者，永远是指挥体力劳动者的。”
面试官笑了笑，没说什么，然后看向了第三个面试者。
第三个面试者轮到了90后的女生，女生想了一会儿说道：“这个问题我觉得放到现在，已经不适用了。不一定的说劳心者就是治人，因为现在好多的高管高级经理，也是在听别人的指挥！而好多的体力劳动者也是慢慢的转型了，也不再听别人的指挥，有的已经开始了自主创业。”
面试官点点头，然后看向了第四个面试者。
第四个面试者轮到了静静，静静先是向了一会儿然后巧妙的说道：“我觉得当代的企业中来，已经不是太适用了。技术人员注定在本行业内被一个外行领导。外行会画大饼，而内行只会烙饼。而画饼和烙饼都不懂得的人，注定只能是矮小的最先断掉的木偶，四肢劳动越频繁越用力，其线就越容易挣断。现在是一个劳心和劳力并重的的年代，我们不仅要懂得技术层面的东西，也能亲手的去做出来，思想与实践并重，才是当前的一个时代趋势。“
面试官们听了静静这样的一番思考，都陷入了一阵的沉思，反思起来该如何的去想这个问题。经过他们的一番讨论，最后当场录用了静静。
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