导语：追逐名利是人的天性
人活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述了乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老方丈：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往有多少艘船？”老方丈回答说：“我只看到两艘船，一艘为名，一艘为利。”
百舸争流孔子说：“富与贵，是人之所欲也。”名和利是人生所需要的，其魅力是无穷的，孔子也是肯定追逐名利是人的天性。在物欲横流的现代社会，有些人因为利欲熏心，迷失了方向，对名和利充满了高度的依赖，以追求名利为最高的人生理想，心甘情愿地做了名利的奴隶，做了衣食住行的物质奴隶。
孔子又说：“不以其道，得之不处也。”就是说如果不是通过正当的手段得来的财富与地位，那宁愿不要。与富贵相反的是贫贱，没有人喜欢贫贱，就算是一个很有仁义修养的人，也不喜欢贫贱，这并不是说他不能安贫乐道。富与贵，每个人都喜欢，都希望有富贵功名，有前途，做事得意，有好的职位，但如果不是正规得来的则不要。要以得当的方法上进，慢慢脱离贫贱，而不应该走歪路。
万世师表孔圣人君子爱财，取之有道。“道”在哪里呢？
一滴水珠可折射出太阳的光辉，一朵小花能蕴含天堂的美好。希望下面的几个观点，能让你豁然开朗，拨动心灵，得到启示。
一、思路决定出路，伟大的思想能变成巨大的财富
穷之所以穷，富之所以富，不在于文凭的高低，也不在于现有职位的卑微或显赫，关键的一点就在于你是恪守穷思维还是富思维。
哲学家普罗斯特曾说过：“真正的发现之旅，不在于寻找世界，而在于用新视野看世界。”世界瞬息万变，现代人在面对新世纪的挑战时，首先要改变自己的思想观念，与时俱进，不能故步自封，抱残守缺，更不能一成不变，裹足不前，而必须以新思维、新观念、新视野适应世界的种种变化。
思路决定出路。创新是创新者的通行证，习惯是习惯者的墓志铭，要敢于破除旧习惯，打破条条框框，只有破旧才能立新。好习惯是一种思维定式，是一种行动的本能。但是也会让你安逸舒适，不思进取，停止不前。
思路决定出路有智者说：“有了智慧，我们才能得到财富，有了财富，我们才能得到自由。”可见思想观念对人的影响何其重要。现代人要靠领薪水致富恐怕难如登天，靠思维观念致富这是一条捷径。世界首富比尔盖茨就是一个靠脑袋致富的典型例子，他拥有比别人先进的观念，将许多人想不到的想法和创意化为电脑软件程式，在电脑资讯世界独领风骚，赚到了亿万财富。
二、愚者赚今朝，智者赚明天，成大事者必有远见
美国商界有句名言：“愚者赚今朝，智者赚明天。”一切成功的企业家，每天必用80%的时间考虑企业的明天，20%的时间处理日常事务。着眼于明天，不失时机的发掘或改进产品或服务，满足消费者新的需求，才会独占鳌头，形成“风景这边独好”的佳境。
常言道：“站得高，看得远。”唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“欲穷千里目，更上一层楼。”若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。生命中有远大梦想，才能在自己的人生里耕耘出一个更加美丽、更加壮阔、更加高远的世界。风物长宜放眼量，生命需要高度。好水成瀑，鹰击长空，高度决定视野。
站得高，看得远同样的事，在不同的人心中，有着不同的看法和不同的理解，正是这份看法和理解，体现了不同的思想。人的思想往往决定了人的成长、以及人一生的成就。即使是面对同样一件事情，有人仅看到表象，有人能看透本质，有人却能举一反三，找出相同或类似事情的运动、发展规律，提出不同凡响的预见，因此，他们就能在芸芸众生中脱颖而出。
看得远的人，是思想有高度的人。思想低的人，如同站在山底，“只见树木，不见森林”；思想中等水平的人，如同站在山腰，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；思想高的人，如同站在山顶，“不为浮云遮望眼，只缘身在最高层”。但要想看得远，就必须要求自己先要站得高。有些风景，如果不站在高处，你永远体会不到它的魅力；有些路，如果你不去起程，你永远不知道它是多么美丽。
智慧泉三、敢为天下先，远大的理想只有经过艰苦的努力才能实现
“敢为天下先”，是先行者的一句响亮口号，一面鲜红的旗帜，是要人们敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事。在老子所处的那个乱世，老子推崇“无为而治”的人生理念，不推崇“敢为天下先”，是怕人们犯了激进主义的毛病。
然而，纵观古今，凡有成就者，他们无不具有勇于尝试的勇气。神农氏冒生命危险，尝遍百草，创出古未有之事，使后世子孙享福延年；孔子在春秋战乱时期，大胆地提出“仁道”思想，创立儒家学派，为中国文化奠定了坚实的儒学思想基础；司马光耗尽毕生精力，终于完成第一部编年体通史《资治通鉴》。如此等等，人类历史上的每一次进步，都是敢为天下先的最好证明。
敢为人先清朝咸丰年间，山西祁县乔家堡乔家生意失败，导致银两亏缺，货物滞销，股东、商家纷纷上门讨要股银和货款。危难之际，身为二东家的乔致庸临危受命，肩负起挽救危亡、振兴乔家的重任。
乔致庸敢为天下先，打破行规，大胆启用有能力的新人，并制定了新的店规，顺利渡过了危机。在保证的乔家生意稳定的同时，也逐步建立起以“诚信”为首的商业秩序，使得乔家复兴号成为包头第一大商号，几乎垄断了整个包头市场，留下“先有复盛公，后有包头城”的美名。继而又南下武夷疏通商路，北上恰克图开辟市场，终于实现了“货通天下”的梦想，使乔家的的声望扬名四海。
生活中的困难有时多于幸福，人生中的磨难可能多于享乐。人不应在困难时倒下，而要努力地在困难中挺起。因为当你重新作出抉择的时候，你就会拥有一种连自己都不敢相信的力量，而这种力量会使你战胜困难，同时使你的人生像初升的太阳一样，突破云层，升起在蔚蓝的天空中。
乔致庸经商以“诚信”为首四、“君子爱财，取之有道”，保持平常心，不在富贵的诱惑中迷失自我
庄子说：“物物而不物于物”，就是利用物而不受制于物。因此，为人处世要保持一颗平常心，学会“物来而应，过去不留”，做物质的主人，而不要受制于物，成为物质的奴隶。
庄子还说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”即来去随缘，而不是执着地求取，贪念丛生。物质是人生所需要的，有的人为了不断追求物质财富，最后一辈子劳心劳力，省吃俭，用到头来却没有多长时间停下来好好地享受自己的劳动成果。要知道物质够用就好，不要为了积聚物质而为物质所用、所制，甚至迷失自我，丟了性命。
庄子逍遥堂追求功名利禄本也无可非议，但有的人却在名利的诱惑中迷失了自我，忘记了应坚守的“义”，忘记了应持守的“品”，忘记了自己独立的精神人格，一步一步滑向了“不义”的深渊。
在这个世界上，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，喜怒哀乐在乎的只是一种心境。有人日挥万金，有人乞讨街头，有人占厦万间，有人追逐名利，有人悲喜从容，不同的人有不同的人生，你的人生只是听从于你的内心。
如果你偏要追求那些虚妄的名利，那么你只能得到关于名利的一切担忧、纷扰、喧嚣、倾扎等；而如果在你的心中、在你的世界里没有过重的看待名利，以一种淡定从容的态度来对待名利，那么你也就得到了淡泊名利的快乐、豁达，得到了人生的真谛。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”强调的是摆正心态，要有“富贵于我如浮云”的淡泊心态。君子爱财，取之有道，这里的“道”讲的既是规则、方法，讲的也是合法、道义，是有“义”之道。
老子语录如果一个人一旦取了不义、不合法之财，那么他的行为无异于封建官府的勒索、强盗的抢劫。聚敛钱财要讲究方法，但不能做违背良心和伤天害理的事情。取有道之财、合法之财，方能光明磊落、坦坦荡荡、心底无私的快乐地活着，方能赚得更多、赚到明天、赚到未来。
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