01
唐代宰相权德舆曾说：““青春虚度无所成，白首衔悲补何及。”
一个人在年轻的时候，一无所成，到了中年之时，再想做什么，都显得“于事无补”。
所以，我们经常说“命中注定”。既然命运已经注定，那就别想太多，认命是最好的选择。否则的话，那就是胡闹。
道理和现实是相互补充的，但是道理要灵活，要符合实际，不然就是歪理邪说。古人的智慧，要取其精华，去其糟粕。
从实际情况来看，有些人到了中年以后，仍然可以从“零”起步，默默地发家致富，从而改变自己的人生。
02
富养“脑”，垫高人生的厚度。
诗云：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
从书中学习到的知识、获得的学历，都是找工作的一张额外的“入场券”，并不意味着你的事业就会突飞猛进，一飞冲天。
年少不能上大学，也不代表进入社会以后就是个文盲。或许，人家看过的书，已经超出了一般人的想象。
读书的基本目的不在于挣钱，而要达到挣钱的目的，就必须要“读书”。
中年以前，要努力将书本上的知识转化为社会知识，日积月累，才能“发大财”。我们常常说“生意经”，即把钱和书结合起来。
《袁氏家训》中记载，明朝思想家袁了凡的父亲和祖父都是文人。其父与王阳明颇有渊源，曾共同探讨过文学。
袁了凡继承了他父亲的传统，喜欢学习，然后进入朝廷当官，家里也跟着富裕起来。
袁了凡曾经说过：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧。”
上天要想使某人富有，必须首先学习。自古以来，一鸣惊人的事迹，不计其数。因此，一个人在上半生学习、实践。下半生变得富有，顺理成章的事。
03
稳住“嘴”，不泄露人生的目标。
常言道：“口是福祸之门，一言成功，一言失败。”
当我们与他人交谈时，我们往往会情不自禁地把自己的想法说出来，既是为了炫耀，也是为了倾听他人的意见。
“说者无心，听者有意。”一旦你把自己的目的说出来，对方肯定会对你有所提防，从而影响到你的行动。特别是碰到那些想要让你一事无成的人，立马换个行业的人。
所以，那些默默地赚到钱的人，领悟了“闷声”二字，就会变得沉默寡言。就算是有钱，也不会这么高调的。
明朝著名文学家冯梦龙曾写过一则“卖油郎独占花魁”的故事：南宋时期，临安城内一家青楼，有一名女子名叫王美，以卖艺谋生。她是铁了心要走出青楼，找个好男人。
王美为了摆脱困境，偷偷地把顾客的“小费”攒了起来。等到有了足够的钱，她就会把自己赎出来，然后和卖油郎结了婚。从那以后，夫妇们就买了房子，买了土地，成为了有钱人。
凡是能发一笔横财的，都是“有心机”的，而且在“心机”得手前，要么表现得很平静，要么表现得很落魄。
如果你能在平时把钱积累起来，平时省吃俭用，那么在你中年之前，你就能攒到一大笔钱；如果你有一个投资的方向，再去研究，那么你的计划就会成功。
04
守好“心”，坚持成就人生的信念。
俗话说，“人穷志不短。”
无论失败多少次，都要成为一个有勇气的人。如此一来，他的“心”便会变得更加强大。经过这段时间的锻炼，他已经掌握了“铁棍磨成针”的能力。
有个故事叫“荆山玉泪”。
春秋时期，楚国有一位平民，名叫卞和。在荆山捡到一块青头，他将这块青石交给了楚厉王。厉王找来了一位专家，认为是一块石头，气得七窍生烟。
厉王死后，武王继承了王位。卞和又将青石送了上去，却又被赶了出去。
武王死后，文王登上了皇位。卞和抱着那块青石，奔进王宫，说：“我被罚也就罢了，只是有些人说玉石说成石头，令忠臣失望。”
楚文王一听，立即派人将青石打磨，将粗糙的石皮剥开，露出里面的翡翠。它的名字叫作“和氏璧”，是一种无价之宝。
坚持自己的想法，无论遇到什么困难都不能放弃。这是一个真实的反映，“坚持下去，你就会胜利。”许多人，都是通过了这一关考验，但这二关考验，他们都没有通过。
“二八定律”告诉我们，那些赚了很多钱的人，往往是十分二的人。也就是说，只要你坚持下去，十分之八的人放弃了，那么你就会成功了。
人到了中年，大多数人都选择了舒适，而你依然坚守着“初衷”，那就是暴富的迹象。当然，这一切都是建立在正确的方向上。
05
勤动“手”，把汗水和智慧变成财富。
没有什么财富是凭空得来的，只有通过努力才能得到。
《孟子》有一句话：“劳心者治人，劳力者治于人。”
用上半生的磨炼自己，下半生以后，把劳动与智慧相结合，必定会有成就。无论是经验还是财富积累，都是有把握的。
李嘉诚曾说：“三十岁以前要靠体力赚钱，三十岁以后要靠‘钱’赚钱。”
对于别人的成功经验，不能套用。没有好的机会，没有好的智慧，那就可以等一等，也未尝不可。
比如说，有些外出务工的人，中年回家，拿出积蓄回老家做生意，然后通过种植和养殖致富。现实中，类似的事情并不少见。
俗话说，不怕慢，就怕站。一个不动的人，爱睡懒觉的人，是不会发财的。
不要着急，好事总是要来的。中年你还一贫如洗，这并不意味着你的下半辈子就会过得很艰难，这只是一个新的起点。
只要你肯读书，肯寻找机会，肯承担责任，有能力，想法一定会成为现实。
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