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曾国藩的3条极简主义生活方式,值得我们学

来源:劳力 时间:2023/1/30

《菜根谭》云:“福莫福于少事,祸莫祸于多心。唯苦事者,方知少事之为福;唯平心者,始知多心之为祸。”意思就是说:人生最大的幸福莫过于没有无谓的牵挂,而最大的灾祸莫过于多心猜忌。只有每天辛苦忙碌的人,才知道无事清闲的幸福;只有心宁气平的人,才知道多疑的祸害。由此可见,人生真正的福气便是少事,不被各种琐事困扰,不用那么劳心劳力,心安理得,身心愉悦。

少事是福,平心是福,这和现代人所说的“极简主义”非常相似,即:能少则少,能简则简,不被各种物欲缠绕,卸下各种包袱,轻装前行,简简单单才是幸福,平平淡淡才是真!

大道至简,能够看透人生,然后按照“极简主义”来生活的人更加智慧和幸福!“完人”的曾国藩有四句箴言,正好对应这4条极简主义生活方式,非常值得我们学习。下面我们来一起看看!

1、既往不恋,当下不杂,未来不迎。——曾国藩

释义:对于过去的事情,不要再留恋了;要把握好当下,不要心智杂乱;未来谁也说不准,所以不要刻意恭迎,一切顺其自然。

曾国藩的这句箴言告诉我们要拥有一颗极简主义的好心态,正确的面对“昨天、今天、明天”三者关系,不被过往缠绕,抓住当下美好生活,不畏惧未来。如果处理得不好,则会让如诗仙李白所说:“昨日之日不可留,今日之日多烦忧”;如果处理恰当,则会如明代思想家袁了凡所言:“从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生”。显然,后者更恰当,因为他做到了真正的忘记过去,然后化腐朽为新生。

人生不如意者,十之八九,逆境和顺境是人生常态,谁也逃脱不了。所以,失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

做一个极简主义者,首先要调整好心态,正确面对人生苦与乐:苦难时,忍一忍,挺一挺就过去了,万事多想开点,要做到既往不恋;顺风顺水时,戒骄戒躁,多看淡功名利禄,保持清醒头脑,不能忘本,当下不杂;对于未来,不刻意奢求福报,也不要惧怕艰难险阻,怀有一颗“宠辱不惊,去留无意”的淡定心态即可!

2、知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩

释义:一个人懂得知足常乐,则会觉得天地宽阔而自身渺小;一个人贪得无厌,则是人心不足蛇吞象,甚至在他眼里宇宙都很狭隘和渺小。

佛教中有“三毒”,即:“贪、嗔、痴”,它们残害身心,是万恶之根源,又称三不善根。排在第一位的“贪”便是人类修行的大敌,是产生一切烦恼的根本。所以说,一个人若能戒掉贪欲,回归平淡,不以物喜不以己悲,吃个粗茶淡饭也很好,这便是极简主义者的生活方式之一。

曾国藩云:“为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。”由此可见,一个人福报多多,与人为善,多行善积德,知足常乐,心安理得;一个人总爱争名夺利,贪得无厌,劳心劳力,实则是金钱的奴隶,也是在遭受人生“祸患”。所以说,要想做个极简主义者,首先从学习曾国藩的“知足常乐”思想开始。

3、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。——曾国藩

释义:少说话,可以养丹田之气;少看杂物,可以养神;减少欲望,可以养足精气。

古人称:精、气、神为人身上的“三宝”,精脱者死,气脱者死,失神者死,所以说,“精、气、神”三者是人类生命存亡的根本,需要我们好好呵护。而我们要想养足精气神,做事高效,身心愉悦,就要慢慢接受并学会“寡”的智:寡言,寡视,寡欲!

人长着一张嘴,除了用于吃饭就是说话,而说的话大部分都是废话,所以我们还不如少说点话,少犯点错误,还能节约一点自身元气。用眼过度就会劳心伤神,而长时间盯着手机玩,就是很伤神的行为,所以建议大家要适度用眼,合理安排手机使用时间。纵欲过度则伤身体,而寡欲可以养精蓄锐,继而达到养生和长寿的效果。所以说,真正的极简主义者,不仅懂得“简”的思维,还要懂得“寡”的智慧。

以上就是曾国藩谈“极简主义”的三句智慧箴言,值得我们现代人认真领悟。曾国藩如果活着现代社会,想必也是一位极具智慧的极简主义者,因为以上三句关于极简主义生活方式的箴言,只是曾国藩大思想的冰山一角罢了。

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