前言
孟子的公正思想在社会基本制度和重视个人道德修养，两个大的方面都有体现。在社会基本制度层面：建立在礼不平等基础上的，各得其分的社会分配公正思想。如何才能各得其分？其基本前提就是礼，即在礼的制度规定下实现社会各层各得其分。
由于礼的基础是封建等级制度，所以表面平等的分配暗含着阶级局限性。处于仁德教化之中和亲情伦理之中的儒家法律思想，具有自身的不可调和的矛盾。选贤与能的官吏选拔的公正思想，是具有合理性的。有教无类的教育思想，也是一种教育公平，今天依然需要借鉴和继承。
儒家的公正品质是奠基于仁学之上的
在重视个人道德修养的公正思想方面：把公正作为评价道德品质高下的重要标准；儒家的公正品质是奠基于仁学之上的，把仁的思想作为儒家公正思想的基础，强调要养成包括公正在内的道德品质，并且自觉加强自身的道德修养；认为只有先义后利、重义轻利才能做到公正，孟子认为这是治国、为人处世的明智之举。
孟子的各得其分的公正思想实际上是建立在礼的基础之上的，礼的出发点和归宿是亲亲尊尊，别贵贱，序尊卑，这些都是礼的作用之一，这就承认了人与人之间的平等具有合法性和正当性。所以，建立在礼的基础之上的各得其分，也有其合法性和正当性。
这种社会分配机制，虽然是建立在人与人之间的不平等的社会关系之上，但实际孕育的是公正—多劳多得，不劳不得。孟子也曾说过，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。只有这样的社会分配机制，才能激发人们发挥最大的能动作用，推动社会不断向前发展。
任何一种社会类型都有阶级存在
从人类进入奴隶社会到现在的资本主义社会、社会主义社会，任何一种社会类型都有阶级存在，但是任何一种社会历史类型都有自己的公正问题，公正是最基本的社会秩序。徒善不足以为政，儒家虽然主张德治，但是在现实社会中不得不面对法律问题。
礼不下庶人，刑不上大夫，立法有等差，司法有特权，但仍然在执法和司法上要求平等，对于儒家的这一思想我们要辩证的看待。在亲情与法律发生冲突时孟子贯彻了儒家的亲亲相隐、直在其中的思想，主张大义不灭亲，大亲不灭义。这一思想虽然将法律处在亲情伦理之下，但在当时的社会背景下已经是最能彰显公正的思想了。
孟子认为，要想治理好国家，就要善于选拔合适的人才并慎重任用，实行仁政是治理好国家的关键所在，要实行仁政，就必须选拔并任用在思想上接受并支持仁政，而且能够在行动上积极推行的人才，既不是任人唯亲，也不是任人唯财，而是任人唯贤。
孟子所生活的时代是诸侯争霸，以及兼并战争频繁的战国时期，各诸侯国为取得霸主地位，对贤能之士都十分渴求。孟子认为对人才的任用是战争成败的关键，如果一个国家不尊重人才，不能把贤能之士放在重要地位，就无法实现国家的富强。
孟子的主张
他主张：重视品德高尚的贤能之士，使他们担任一定的职位，强调：尊贤使能，俊杰在位把这些作为治理国家平定天下的必须具备的因素。
孟子之所以强调尊贤使能的重要性，第一，是因为尊贤使能是一国政治的根本，夏商周三国的灭亡就是很好的反面教材。
第二，只有实行仁政的国君，而没有贤能的大臣辅佐，也不可能很好的贯彻仁政，这既是历史经验的总结，也是执政之路的指导。
第三，尊贤使能所指的贤能者主要是士族阶层，他们一方面主张维护和巩固封建统治，另一方面又能反应底层庶民的愿望和要求，具有双重性，这就是士人成为联系封建统治者和庶民的纽带，关系着政治的稳定和国家的发展。所以尊贤使能对于一个国家来说是十分关键的，在当时可以被看作是治国的根本。
社会公正思想在尊贤使能方面的体现
这里需要强调的一点是，孟子的尊贤使能的思想，还有另一个更为深层次的独到见解：尊贤使能不仅是要尊重和重用贤能之士，还要使君主的辅佐者都具备贤能，这样才能够保证仁政的贯彻执行，才能使国家长治久安，这一思想在当时是极具进步意义的。
在孟子看来，社会公正思想在尊贤使能方面的体现，可以激励人尽其才，为国尽责。至于怎样才能做到尊贤能，孟子也提出了自己的主张：不拘一格降人才，提出了不避贤，立贤无方的主张。
在人才的选拔和任用上，孟子反对偏信偏听的选拔方式，也反对只听去少数人的意见的做法，他主张，还要听取士族阶层的意见，再综合这些意见的基础上进行调查研究，最后做出任用决定。
这一思想反映了，代表新生地主阶级利益的士族阶层，想要参与国家政治的强烈愿望，是尊贤使能的积极因素。其次还要做到尊重人才，礼贤下士，尊贤使能不仅要求在人才的选拔上要不拘一格，而且要求在人才的任用中要使他们的地位得到体现，是他们得以被尊重，这样才能更好地发挥贤能之士的才能，更好的服务于封建地主阶级
再次孟子主张要真正做到尊贤使能，就要综合评价贤能之士的作为，能上能下，赏功罚过。对有能力显著，有突出贡献的贤能者，要根据其才能把他置于比较高的职位上，更好的发挥他的才能；对于有过错的士人，要根据其过错的大小给予相应的处罚，也就是我们现在常提到的能者上，平者让，庸者下，赏罚分明。
总结
这里需要注意的是，在赏罚的内容方面，孟子的主张也是非常全面的，即要对贤能之士的政绩做综合评价之后在进行赏罚，其中不仅有在政治上即职位上的赏罚，而且也涉及到经济方面包括土地等的赏罚。
尊贤使能是孟子关于人才选拔方面的社会公正思想，虽然他的出发点和立足点，都是为了维护统治阶级的利益，但是无疑具有一定的进步意义，而且对于当今社会的人才选拔，也具有借鉴价值。
参考内容来源：《孟子》
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