“四书五经”是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼记》、《易经》的统称，是中国儒家思想文化的代表性作品，在中国传统文化中占据极其重要的地位。
可以说“四书五经”中的思想文化，基本已经融入了中国文化的血脉中。下面摘抄“四书五经”中的经典名言10句，配上译文，供大家阅读欣赏。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
善意的行为如果不持续积累，是不足以让人声名远扬；
所做的恶行如果不积累，也是无法达到毁灭自身的境地。
因此，你所知晓的善良之人，一定是做好事持续了很长一段时间，你所知晓的罪恶之人，必定也是做了很多罪恶之事。
君子藏器于身，待时而动，何不利之有？——《易经》
贤明的君子，如果有卓越的才能，没有必要到处炫耀，将自身的才能尽情发挥。
应当遵从天命，等待时机，看准时机再将才能和技艺施展出来，这么做还怕得不到利益吗？
辅车相依，唇亡齿寒。——《春秋》
脸颊支撑的骨头和支撑牙齿的牙床是相互依存的关系。
如果嘴唇没有了，牙齿就会暴露出来，就会感觉到寒冷。
这就好比每个人身边的助力，助力包括父母亲人、兄弟姐妹、朋友同事、师长领导等。
如果助力一个个失去了，当有困难的时候，就只能形单影只去面对，这怎么能不感到无力呢？
执子之手，与子偕老。——《诗经》
拉着你的手，决定与你白头偕老。
真诚的人，都会期待年轻时手牵手，一起到老的感情。
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书》
流言蜚语，没有经过任何验证，那么绝对不能轻易相信；
智慧谋略，没有经过众人的讨论，也绝对不能轻易就采用。
玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》
玩弄别人，不懂得尊重别人，把别人当成物件一样，这样做会丧失德行，令人厌恶。
玩弄器物，被物件吸引，每日都把时间花在器物上，这样做会丧失自己的理想抱负，使人变得昏庸。
知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。——《礼记》
知道怎么做一个好儿子，然后才会知道怎么做一个好父亲；
知道怎么做一个好的下属，然后才会知道怎么做一个好的领导；
知道怎么为人处世，怎么侍奉他人，然后才知道怎么使唤他人。
任何事物，都是一体两面的。
拥有感同身受的特质，对于为人君，为人臣，为人子极其重要。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
我每天都会再三自我反省：为别人谋划办事，有没有竭尽所能？和朋友交往，有没有诚实守信？老师传授的知识，有没有认真地复习？
孔子传授的这三个方面，如果真的能长期做到，还愁没有好的前程吗？
君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
贤明的君子，为人处世的时候，讲究的是道义；
虚伪的小人，为人处世的时候，讲究的是利益。
道义和利益本身是不冲突的，只是君子在面对道义和利益的时候，先讲道义再讲利益，而小人是利益至上，无所不为的。
劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。——《孟子》
脑力劳动的人，统治别人；
体力劳动的人，被人统治；
被人统治的人，养活别人；
统治别人的人，靠别人养活，
这是天下共通的原则啊。
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