蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
蜩蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。
学鸠大鹏背负青天，且飞且思考，《齐谐》记录了他的成就和荣耀。还有一些人，飞的不如大鹏高，那么他们在做什么呢？如蜩与学鸠是小虫，不能与大鹏同行，亦不能与大鹏同类，便在大棚看不见之处议论他，嘲笑他。其“笑”有二：
其一，艰苦。小虫“决起”之飞，霎那之间即可决定，可以率性而为。可不必像大鹏那样劳心劳力，苦苦的准备，一定要等待“海运”才能借势而飞。
其二，风险。小虫奋力而飞，若小虫没有一口气飞到目标，只是控于地而已矣，何险之有？然那大鹏，飞至如此高空，路途如此遥远，一旦精疲力竭，稍不注意，恐怕会摔个粉身碎骨。何其危险！
庄子哲学然而，自古至今，恐怕人人都知道：只是去外面转一转，并不需要准备什么，要去到几千里外，则必要准备足够的粮食、衣物等等物品不可，这都是很简单的道理。然而，在不同的选择背后，其艰苦和风险，信念和收获，又是否人人都能了然于心呢？
芸芸众生的我们，每个人都会面对世界，忖度自身，立下志向，很多人的志向都很不一般，仿佛有：“怒而飞，其翼若垂天之云”的气势；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层的气势；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的气势。
当然，志当存高远虽好，然而有多少人在树立远大志向的同时也积极的“三月聚粮”了呢？所谓“聚粮”，不只是一般的物质基础，也包括决心和信念这样的精神基础，才能克服困难，毫不退缩，直至抵达目标。在实现目标的路程中，在艰苦和风险面前，有几个人能像大鹏一样意志坚定的向前进？怕是像蜩与学鸠，这样满足于现状的退缩者居多。
现实生活中，目光短浅，安于现状的人比比皆是。“小知不及大知，小年不及大年。”一只井底之蛙，它认为天空之大就如井口之大。世人认为彭祖长寿，岂不知，远远不及冥灵和大椿。这样的短见，不正类同于“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”吗？不也正是蜩与学鸠满足于“抢榆枋而止”的见识吗？如此安于现状，怎可能获得更高深的知识、更高远的风景？
大鹏且非且思考蜩与学鸠，本不是一类，看到出色的大鹏，他们无法跟随，又心有不甘，便心虚之余为自己找了若干借口。就此还不够，便又找到“志同道合”的同党彼此安慰，互相打气。这不正是退缩者惯用的伎俩吗？
面对蜩与学鸠，我们应该引以为戒。看到大鹏出色的成就，应要认清大小的本质，要明了自己的位置，要知晓自己的不足，要开拓思路，追求更高远的境界。若想实现目标、获得成就，必须“三月聚粮”，劳苦准备。同时面对风险，还要有必胜的决心和信念。向着目标坚定不移地前进，前进！
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